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0 名前： 名無しさん ：2001/04/12 12:15: 最近とてもものを考える人..

24 名前：名無しさん：2001/05/16 12:42: 24の人がいうようにみんな表面的にしかものを考えていないような気がする。
女の子は特にそういう人が多い。
思うに女性というものは世の中の流れにうまく沿っていくものではないかと思う。
世の中の状況を女はよく表しているように思う。
男は逆に自分を作り上げて能動的に生きていくもの。
現代の男達は自分を作り上げていくことはせず、勝手にまわっている状況に身を任せている。
夢だのなんだのという前に「自分とは何か」という問いを男は解明していくことが先決ではないか。
男は世の中とは違う個性を作り上げていかない限り女は変わらない。状況も変わらない。

25 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/05/17 12:33: 男にもっとしっかりしてほしいね。
あと男に依存してる女って本当、哀れというか馬鹿。
自分をしっかり持っている女性が増えてほしい。
女は男のためとかじゃなくて自分のためにがんばるような女の人がいいよやっぱ。
仕事とかもできていつもかんばっている女性って尊敬できるし
薄い人間じゃないよ。なにも分からない、めんどうなことはしない、
そうゆう馬鹿な女はいらない。男もただ本能のまま生きるんじゃなくて
しっかりとリードしていくべきだと思う。男の人が大人にならきゃ
女はそれを越えられない。あと電車の中でサラリーマンや４０～５０くらいの
男がマンガ、ジャンプとか読んでるのってすごく低レベルだとおもう。
うちのおやじだったら絶対ないけどね。
あんなことで笑えるレベルの頭なんだと思ってしまう。
中身が大人な人って少ないとおもう。
男も女もそうだけど人を見る目があることはとても重要だとおもうね。

26 名前：名無しさん：2001/05/18 18:38: みんな自分の事しか考えて無いんだね・・・。

27 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/05/18 19:08: 今日のテレビみた？
ある私立高校の生徒が他の生徒にさんざんいじめといて
それで退学。そしたらそれが気にくわないらしく学校をうったえた。
しかもテレビに顔だしてだてた。クラスの人を殴ったり、脅したり、
宿題書かせたり、物をかいにいかされたりしていろんな生徒がそいつのことを
うったえてるのにいじめた側にその高校の馬鹿な連中が１０人くらい見方に
なっている。しかもいじめた側の親もいきなり退学になって怒っている。
なんなんだ？いじめられた側は死にたいとかいろいろなことについて作文をかいていた
のに。いじめた側は裁判になってはじめてちょっとはわるいことしたのかな～
みたいな感じで言っている。そう思う？

28 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/05/18 19:09: ＞２８
そう思う？じゃなくてみんなどう思う？
あれみてかなりむかついたね。

0 名前： 名無しさん＠日々是決戦 ：2001/04/14 21:08: 他のＢＢＳでもやはり学問..

1 名前：名無しさん：2001/04/15 08:31: カテゴライズはあくまで便宜的なものですからね。
「芸術」としての文学は、一般的にあまり認識されてないのでは。

2 名前：のののん：2001/05/06 22:13: 芸術であり、思想でもある。

3 名前：名無しさん：2001/05/09 02:44: 思想や芸術を反映するのが文学。ドストエフスキーやヒューゴ、または漱石などの作品を理解するためには、その時代の背景（思想・政治経済・芸術など）を先ず勉強する必要あり。

4 名前：１：2001/05/18 00:57: >>3
作品＝works､とぼくなりの定義をした上でのレスですが、
｢作品を理解する｣という表現はいささかの語弊を感じます｡

worksは受け手が全く恣意的に《解釈》するものだと思います｡
さまざまな文芸批評の方法論がそれぞれ闊達する現況が
その論拠のひとつだと考えます。

0 名前： 名無しさん＠ホモサピエンス ：2001/04/12 11:52: みなさんどんな分野をやり..

1 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/04/13 09:10: 宇宙物理学
でも、東大とかが幅きかしててキツい

2 名前：名無しさん＠ホモサピエンス：2001/04/13 18:41: 生物物理っておもしろそうだな。
でも具体的にどういうことやるんだろう？

3 名前： Mr.K ：2001/04/30 03:26: 生物物理は、量子力学の応用です。

4 名前：名無しさん＠駿台：2001/05/08 21:31: 具体的には？

5 名前：名無しさん：2001/05/17 23:26: 北里－理－物理科の研究室はほとんど生物物理。
名前を生物物理科に変えれば倍率＆偏差値上がるとおもうのに･･･。

0 名前： 名無しさん ：2001/05/04 18:20: 臨床心理で有名な所ってど..

1 名前：名無しさん：2001/05/05 01:23: 京都大学教育学部

2 名前：名無しさん＠河合塾：2001/05/14 18:39: 京都文教、河合先生が特別顧問、多分みんな知らないと思うけど、、、。京都では有名

3 名前：名無しさん：2001/05/16 20:44: ユング研究家の河合隼雄でしょ？けっこう有名じゃない？

0 名前： 名無しさん ：2001/04/28 22:02: 飯炊き女にしたい芸能人と..

1 名前：名無しさん：2001/05/16 20:40: 見た目だけではわかりません。

0 名前：　：2001/05/10 22:11: どうよ？

1 名前：名無しさん：2001/05/16 20:32: いいね。あれなんか３０代サラリーマンに人気なんでしょ。

0 名前： 名無しさん ：2001/05/11 12:47: 最後にでてくる、あの骨っ..

1 名前： J ：2001/05/11 13:24: キキ･メイ･ディックノース･五反田くん･鼠･羊男

2 名前：名無しさん：2001/05/11 15:27: やっぱり６つめは羊男なのかな。

3 名前：名無しさん：2001/05/16 20:31: ダンスは面白いよ。主人公が取り戻したものはなんなのか具体的にいえんが
最後はほんっと感動した。６つめの骨はなんだろうね。だいたい羊男って何者だ？
主人公の心の痛みそれ自体なのかな？

0 名前： kiku ：2001/04/23 00:20: 浜崎あゆみの歌う、孤独、..

3 名前：ななし：2001/04/24 11:03: ↑今のほとんどの音楽がそういう風に聞こえるよ。グレイとラルクとか小室とか

4 名前：名無しさん＠河合塾：2001/04/25 00:52: 詞もよくないよ。ただ自分の身の回りにあったことをや経験を美化して書いて他人の共感を呼ぼうとしてるだけ。だいたい浜崎って顔だけでどう考えても頭悪そう

5 名前：犯されてる感じ：2001/04/26 22:07: 顔も，人工的だ．いいのは，カラダだけ．

6 名前：名無しさん：2001/05/05 17:18: 浜崎あゆみねぇ。家庭環境悪いしねぇ…

7 名前：そういえば：2001/05/11 14:09: 某宗教サークル（どこか忘れた）の勧誘で

浜崎あゆみとの関連性がどーのこーのって言って勧誘していたらしい

0 名前： spc ：2001/04/29 21:58: 心理学科って、学校によっ..

1 名前：我名無也：2001/04/30 09:06: うちの大学は、教育学科と併設だけど
実験系だけでも十分卒業できるようになってるし、
院に行って臨床心理学やって資格とるのも可能だよ.
実験心理学系専門てあまりないと思うし、
あっても国立じゃないかなあ.
よくわからないけど.

2 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/05/01 10:55: 日本だと文学部。
米國だと理学部であることが多い。

3 名前：名無しさん：2001/05/05 01:24: ＞２
早稲田一文・慶應文は実験心理専門です。

4 名前：大学への名無しさん：2001/05/10 19:29: 今流行の臨床心理学は文学部か教育学部に設置されてます。

臨床心理学が教育学部が設置されている場香hA
文学部には認知心理学など、臨床関係がない場合もあるので、気を付けて下さい。

0 名前： 考える名無しさん ：2001/04/19 17:50: 思想とか哲学って全て「い..

1 名前：ちんちんふりふり：2001/04/19 22:04: 言い訳は,いいわけ。

2 名前：考える名無しさん：2001/04/20 00:32: 「自分が解決できないようなことや成し遂げることのできない状態を
自己肯定するための手段」だと思う。
思想や哲学はいいわけではないんでは？
「幸せになるためにはどうしたらいいか」を考えるのが哲学だと
俺は勝手に思ってるから。

3 名前：１：2001/04/20 08:51: >>2
何故自己肯定するかといえば自分の幸せのためでしょ。
そうすると、万人に共通しない自己肯定をいいわけというのかな？

4 名前：考える名無しさん：2001/04/20 17:42: まずは言い訳の目的だけど、言い訳するのは自己防衛じゃない？
何か自分に都合の悪いことに対して、自分の行為を正当化するためにする理由づけ。
それが言いわけ。

5 名前：大学への名無しさん：2001/05/10 19:26: 言い訳というか「詭弁」の打開から哲学は始まったとも言います。
ソクラテスのことです。

ソクラテスの時代には、「自然と人間は異なる。
人間が1人1人異なり、それぞれ別の意見を持っているのだから、
対立する2項が同時に存在してもおかしくない」
という相対主義(プロタゴラスの「人間は万物の尺度である」が典型)に陥り、
それを打開しようというのが、ソクラテスの考えでした。

単純化すれば、ソクラテスが相対主義を一掃し、
統一規範をソクラテスの弟子のプラトンが打ち立てた(つまりイデア論)、と考えて良いはずです。
それをちょっとギリシア的に戻したのがアリストテレス。

結局、普遍的真理に到達したいというのが、哲学の目標だとも言えるでしょう。

0 名前： 名無しさん＠狙い撃ち ：2001/04/09 03:15: やっぱデカルトから？

6 名前：・ｅ・：2001/04/12 01:42: シジフォスの神話でも読んどけ！！

7 名前：マターリ名無しさん：2001/04/12 02:08: 　・ｅ・　さん発見！
２ちゃんねる哲学板ではよくお世話になっております。

8 名前：名無しさん＠日々是決戦　：2001/05/05 19:07: 栗本慎一郎『経済人類学』

9 名前：名無しさん＠駿台：2001/05/05 19:12: 『ドラえもん』42巻がオススメ

10 名前：大学への名無しさん：2001/05/10 19:10: >『経済学・哲学草稿』

これは、マルクスより前の時代の唯物論と観念論の対立とその本質を知ってると、もっと面白いです。

0 名前： 名無しさん＠日々是決戦 ：2001/04/22 00:41: 春樹があるのに、こいつが..

5 名前：ねこぢる：2001/05/01 19:24: 初めて読んだのは高校の頃「コインロッカーベイビーズ」で、
なんというか、初めて狂気というものを実感できた気がする・・・
最近だと「希望の国のエクソダス」が面白かった。
でも、龍は当たり外れが大きいと思う。
つまらなくて途中で読むのを止めちゃったもけっこうある。
他には「愛と幻想～」「６９」「トパーズ」
「ラブ＆ポップ」「５分後の世界」なんかが良かった。
って、けっこう読んでるな・・・。(汗)
経済のことは私もわかんないけど、特に気にしないで読めたよ。

6 名前：名無しさん：2001/05/04 11:13: 俺は「限りなく透明に近いブルー」は全然おもしろくなかったんだけど、どうよ？
他は結構好きなんだけど。。。

7 名前：ねこぢる：2001/05/04 16:19: >>6
同意。なんていうか、ストーリーが無い。

8 名前：のののん：2001/05/06 22:11: 誕生日が一緒。それだけ。

9 名前：ななしさん＠浪人性：2001/05/09 19:17: 音楽の海岸、私も好き。マイナーだけど、「イビサ」なんかも。
心のちいさな変化を、言葉の羅列によってわかりやすく表名しちゃうのがいい。
中にはあたりまえのことすら難しく文章化してるのもあるけど。

村上龍にどっぷりつかって風俗業にはまった。
抜け出せなくて困ってる浪人生です。

0 名前： 名無しさん＠日々是決戦 ：2001/04/13 20:33: みんな東中野あたりで見る..

1 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/04/14 18:50: ん～ドキュメンタリー系じゃないけどネクロマンティック（爆）
１８禁というより･･･放送禁止もんだが

2 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/04/15 03:00: お茶の水にアテネ・フ●ンセていう語学の学校があるけど、
そこでも以前外国のマニヤックな映画やってて、
壱度見に行くと、それからその手の映画祭があるたんびに
ダヰレクト・メヰルが届くようになった。。
やっぱドキュメンタリヰ系が好きだな、私は。

3 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/04/17 23:17: 東中野で見るようなってどういういみ？
東中野にマニアックな映画館があるの？
エロ映画のこと？

4 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/04/18 18:05: ＞４

東中野のマニヤックな映画です。

http://www.mmjp.or.jp/BOX/

5 名前：名無しさん：2001/05/07 17:23: あんにょんキムチはよかった。
東中野はドキュメンタリ多いです。

0 名前： 名無しさん＠日々是決戦 ：2001/04/11 02:37: 大学受験などというものは..

6 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/04/13 20:50: ＞６

哲学者として歴史に名を残すよりも、
「偏差値ヱリヰト」として気楽にしてるほうが楽しそうぢゃん（＾＾）

7 名前：考える名無しさん：2001/05/06 22:24: ＞１
学問、大学の根源的な意味がわかってない。
全く哲学者に向いてないよ。

8 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/05/07 00:56: ８＞

１です。
私は別に哲学者になろうとも思わないし、山川の日本史B用語集に名前を
残そうなどという野望もないので、全然構いません(^^)

9 名前：考える名無しさん：2001/05/07 01:00: 麻原彰光って日本史の用語集に載ってるの？

世界史のには一応金正日が載ってるもので…

10 名前：考える名無しさん：2001/05/07 01:17: ＞10
のってます。ちょっと笑ってしまった。
オウムや地下鉄サリンがのってるくらいですからね。

0 名前： マターリ名無しさん ：2001/04/13 21:00: 語りましょう。
やはりシ..

1 名前：神田解放区：2001/04/13 21:52: デュルケームの自殺論も読みませう.

2 名前：のののん：2001/05/06 22:20: 親戚が自殺した。自殺論だかなんだかしらんが
人の死を目の前にしたら理屈なんてふっとぶ。

3 名前：神田解放区：2001/05/06 22:43: おまえも、吹っ飛べ

0 名前： シナモン ：2001/04/19 22:23: 村上春樹といえば、大ベス..

1 名前：名無しさん：2001/04/19 23:01: 「世界の終わり」の中での「壁」はやっぱり主人公の心の殻のようなものなのかな。
「一角獣」は勝手に「今までの人生で会った人の心」と解釈してしまったのだけど・・・。
「冬」は心の闇の部分とか、そういうふうにとってました。
まだ全然読みこんでないですから、的外れなこと言ってたらすみません。。。

2 名前：無限性：2001/04/20 19:04: 「世界の終わり」は主人公の心の殻っていうのはたぶんそうだろうね。「ハードボイルド」が（架空の）現実で主人公の思考回路（記憶、夢）が「世界の終わり」だというのは一般的な見解。あと「世界の終わり」って６０年代の早稲田がモデルじゃないじゃない。一角獣は全共闘時代のセクト連中のような気がする。

3 名前：名無しさん：2001/04/27 04:51: めんどくさいな。
深読みせずにあの雰囲気を楽しめばいいじゃない。

4 名前：名無しさん：2001/05/06 16:43: >>3
激しく同意！！
僕の個人的な意見を言わせてもらうと、作品はそれ自体が作品なのだからその雰囲気をどれほど味わえるかというのが大事だと思う。素敵な文章や素敵な場面に出会ったことをその時々に震えるほど楽しんで、それでいいんじゃないのかな？

0 名前： 名無しさん ：2001/04/30 01:53: かなり良い映画だったと思..

1 名前：杜：2001/05/04 11:23: 高校時代、とある小さな映画館に養護教諭と
映画マニアの生物の教師とで見に行きました

いい映画どすなぁ

0 名前： 名無しさん ：2001/04/30 21:23: ストーリはともかく、顔が..

1 名前：杜：2001/05/04 11:20: なかなか濃い内容だったね
ん～あのテーマが頭から抜けない｡｡

0 名前： 名無しさん＠日々是決戦 ：2001/04/12 23:06: いつもマスコミで報道する..

10 名前：神田解放区：2001/04/23 22:58: ちょっと煽ったくらいで、小泉一辺倒になる，その意識が怖い．
ファシズムを望んでいるのか，
価値判断が停止しているのかと思わざるを得ない．
彼には，すでに中曽根大勲位の触手が伸びている．

11 名前：名無し：2001/04/24 06:13: ＞１
＞失言以外にそこまで悪いことはしてないじゃないか！

このご時世、何もしてないことは既に罪悪ことじゃないの？

12 名前：神田解放区：2001/04/24 23:03: おかしな事をして，国民生活を締め付けるやつは，悪だ．
中曽根大勲位，石原都知事がその代表例だ．
最近の総理で最低ラインでなんとか合格したのは，
村山トン総理であった．

13 名前：名無しさん：2001/04/26 01:12: やっぱり小泉さんになったね！少数派だが思ってた通りだぞ！

14 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/04/28 18:08: マスコミに踊らされましたね。やっぱり
まあ、改革とやらをやってもらいましょうじゃないすか

といっても、９月にまた総裁選だよね
参院選のために国民のご機嫌取りってわけだ＞内側からの小泉人気は

0 名前： TL ：2001/04/11 00:12: 誰ですか。どなたか出典ま..

1 名前：名無しさん＠日々是決戦　：2001/04/11 11:09: 俺。

2 名前：名無しさん：2001/04/12 02:50: 誰だっけ？
確か“斜陽”のあの自滅していくオンナの人・・・・名前失念。。。

3 名前：正解：2001/04/28 02:54: >>2 が正解。太宰治の「斜陽」です。

0 名前： 名無し ：2001/04/24 06:20: 俺は「トレイン・スポッテ..

1 名前：名無しさん：2001/04/27 12:44: シメh[シャンクだね・・・

0 名前： 名無しさん＠駿台 ：2001/04/26 21:40: なぜ，現在では，校内暴力..

まだレスがありません。

0 名前： Kan ：2001/04/22 05:24: 映画館で映写機回す人（映..

まだレスがありません。

0 名前： 名無しさん＠日々是決戦 ：2001/04/12 08:38: 「羅生門」の音楽がふるえ..

1 名前：３倍の３分の１：2001/04/12 23:29: 黒沢明って、絵コンテを描いてそれにもとづいて映画を撮っていると
いう話を聞いたことがあります。絵コンテを切った映画って映像への
スタンスがはっきりあらわれる、という評論家がいる一方、所詮アニ
メの手法じゃないか、というようなちょっと見当はずれな批判も身請
けられます。私は個人的には前者ですね。

古い黒澤明作品はわざと見ないようにしているんですが、覚えている
ので印象に残っているのは夢ですね。小道具の鮮やかな色彩が、異様
に頭の中に残っています。

2 名前：名無しさん：2001/04/21 21:05: ｢回路｣３回見て､本も３階読んだが未だはないがよめません｡
誰か教えてください。

0 名前： 名無しさん ：2001/04/12 05:51: この映画好きでした。なん..

1 名前：　：2001/04/21 20:46: うん、いいね「シュリ」

0 名前： 名無しさん＠駿台 ：2001/04/15 12:08: 長引く不景気で、女子大生..

1 名前：名無しさん：2001/04/16 18:57: 聞いてください。私の友達には高校時代からホステス、ホストのバイトを
しています。彼ら曰く，「極める」らしいです。私は，正直友達としてそんな
バイトは辞めるべきだと言いたかったのですが，彼らには彼らなりの事情が
あり，そのような事は言えませんでした。でも、風俗とは一概に言っても
その種類は多岐にわたっています。「お触り」がある、なし、他にもいろいろ
あるらしいですが。でも、社会勉強になると言ってました。

2 名前：名無しさん：2001/04/17 11:53: ↑別にいいんじゃない。何でホストとかが悪いの？

3 名前：名無しさん＠浪人性：2001/04/19 19:33: 数年前には、都内に出張にくるおじさんで、SMも大人気、吉原もひっきりなし
だったらしいですが、今は一日いてもソープは（場所や条件によって）ガラガラ、
他も指名とるのは難しい。
No.1の娘は容姿だけじゃなく、カウンセラーというか、癒し的存在であることではない
かと私なんかは思ってます。
まぁ、風俗は「制度」の上に成り立ってるものだから、決してなくなりはしない
と思うけど。

話は変わりますが、私は一刻も早く沖縄に風俗店をおくべきだと思う。
絶えず性犯罪が起こってる県（一般には知られてないけど）ですが、
原因は外国人が多いだけじゃなくて、発散させられる場所が一軒もですよ？
一軒もないから多発するのは当然のことだと思う。誰か沖縄に作って。素。

>2
＞私は，正直友達としてそんな
＞バイトは辞めるべきだと言いたかったのですが，
差し支えなければ理由を聞かせてください。

4 名前：名無しさん：2001/04/20 22:38: なに、沖縄には風俗ないの？

5 名前：名無しさん＠浪人性：2001/04/20 23:06: >5
あった。スマソ。
でも、空港周辺にしか置いてない.....

0 名前： けんすう＠管理人 ：2001/04/12 00:17: 最近人気ですね。
立教の..

1 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/04/12 14:53: いわゆる「恋愛」に関する心理学といえば、社会心理学、だよね。
対人魅力に欠ける私がいうのも何だけど。

2 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/04/18 20:13: 心理学学ぶのって文系ですか？

3 名前：名無しさん：2001/04/19 15:18: 設置している大学や専門などにもよりますけど
基本的に文学部の中にあるのが多いようです。特に私大。
文理系に位置していることも多いみたいですね。

0 名前： 神田解放区 ：2001/04/14 21:16: 春闘は,ないも同然
株主..

1 名前：名無しさん：2001/04/16 16:32: 世の中に対する諦めと世間の目が気になって・・・ってことかも

2 名前：名無しさん：2001/04/16 17:51: 昔から日本人とはそういうものではないだろうか。
いつもお上の言う事には逆らえない民族なのかも。

3 名前：名無しさん：2001/04/17 12:08: 現代の４０代から上の大人って諦めてるよね。諦めと偽りの住人ですって顔して歩いているから馬鹿にされるし若い人に信用されない。６０年代は全てが自分の手の中にあると思っていたんだろうね。その子供である僕達世代はあの大人の顔を見てるから「ああはなりたくないって」どうにか夢とか何とか言って現実逃避してるんじゃない。現実の中で生きないとね。自分の流れの中でミュージシャンとか俳優とかそういうものになるもんなのにね。

4 名前：神田解放区：2001/04/17 22:32: 夢は自分でつかむもの.
でも,日々の最低限の生活は国家が保障するものです.
これが基盤にあって,はじめて夢とか語れるはず.
それが出来てないから箪笥預金で食いつなごうというのは
本末転倒の発想であり,逆にいえば
国家の存続にどれほどの意味があるのかを考えねばならない.
日本もそろそろ店じまいか.
三波春夫の東京五輪音頭がなぜか哀愁を感じる.

0 名前： 考える名無しさん ：2001/04/07 18:26: 日・中・印、何でも可。話..

1 名前：考える名無しさん：2001/04/13 21:18: 印哲に興味があります｡そんなのあなた（＝１）と私くらいですかね。
ちょっとスレの趣旨が広すぎてレスしづらいのかもしれません｡

問題提起考えときます｡

2 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/04/14 16:28: ＞２

知人で駒大の佛教學部に逝って印哲をやってる人知ってる。
そのために、學部の時からサンスクリット語も勉強したらしい。。

3 名前：考える名無しさん：2001/04/17 18:41: サンスクリットとラテンどっちとるか悩んでるんだけど。
サンスクリット語は担当講師が宣わく「復習に週あたり８時間くらいかけないと
ついていけない」。
まあラテン語とギリシア語の厄介なところ両方兼ね備えている言語だからなあ。

0 名前： 名無しさん＠うんぼぼ ：2001/04/07 21:34: ユングの提唱する「原型」..

1 名前：名無しさん＠日々是決戦：2001/04/08 04:41: 日本では白黒はっきりしないようなユングが人気あるらしい。
あの河合隼雄先生もユング心理学がご専門。

しかし、米国だとユング心理学はまるっきり人気ないようだね。
その「不人気」の理由は、単に独逸語で書かれたからだけじゃないらしいね。

2 名前： ????3?? ：2001/04/10 22:09: ＞2
まあ、アメリカ人はガサツですから。。

3 名前：名無しという普通名詞：2001/04/12 01:27: ゆんぐ心理学って基本的に神秘主義という気がするんだが…。
いや、心理学にそう通じてるわけじゃないからあまりでかいことは
いえないけど。ただ、日本のユング派の連中は確実に大半ドキュソ
だとおもうが（藁）

4 名前：どどど素人：2001/04/12 02:47: >>3
私もユングにはそういうイメージ（グノーシス主義とか）がありますが…
どうなんでしょ？

5 名前：神田解放区：2001/04/16 21:32: 心理学自体が、問題の所在を個人に置き,社会全体を分析していく可能性を
摘み取る傾向のものである.
この点から、広い意味での神秘主義と言えるかもしれない.
勿論,心理学すべてがそうだというわけではなく
心理学自体が、そのような方向に進みやすいものだということです.

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